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琴道上合
时间：2018-06-11 00:04:03 来源：
琴道上合
文：
琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。琴为四雅之首，彰显君子修为。好琴者，必为大贤之性；善琴者，为大德之美；斫琴者，为琴中之名。
君子之座，必左琴右书。琴乐之情，为操曲之美，抒怀之风，雅颂之体。
琴器之象，音容具焉。得天地之化，取法自然。苍穹之身，下坦之平，中涵太虚，腹纳池沼，岳如连山相伴，徽似繁星满天，纳天地万象于身，妙矣。
琴色之美，琴声变幻，琴韵绵延，琴德流芳，琴心于神。唤器象，而鸣绝响，得一物，而合万象。
音象之美，在观，亦在听。观万物之相生，听流水之神韵。广雅有记：韵，和也。世有万物，必有阴阳，一阴一阳，化为大同。乾坤之合，在道生万物。
形形之美，在主次相随，在旋律所至，在琴乐之韵。变幻无常，故成大雅。
琴声乍起，或闻、觉、思、感、味、赞而颂之。名有所寓，意有所及。得万物之灵，而美琴乐，而感琴韵，而变琴弦。
嵇康有记：目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。会意之情，而得永恒，伯牙子期，知音之名，而得传承。
气象无形，洞察秋毫。气息为保，别无它尔，一为养身，二则养心。气韵迢递，白云同翻。风神清举，气韵高畅。空相所在，虚实相称，刚柔并济，缓急相合。
斫琴为先，为技之所指；琢琴为进，为上乘所及；拙琴为终，为道生有道。斫琴之名，可流传，琢琴之技，可精进，拙琴之德，可铭记。琴琴相悦，赋赋有声，以琴为乐，以赋为名，一琴一赋，龙吟广陵。铭万古之赋，颂拙琴堂号，可流芳于世，亦可神韵久远。
时值丙申上元佳节，八雅先生刘永国作赋于古广陵之地扬州。
