爱美、爱酒、爱好烟；
一手好字，一副眼镜，一身西装……
虽然白蕉于己处略显孤傲，
但是对待别人则谦虚有礼。
年轻时，
黄炎培、黄宾虹、徐悲鸿、邓散木、
叶露园、蒋兆和等都与他情谊深厚。
同时，
他们之间亦师亦友的友谊，
或多或少的影响了白蕉的一生。
可以说，
白蕉与他的朋友圈不失为一段艺坛佳话。
白蕉（1907－1969），我国现代著名书画家、艺术教育家，上海金山张堰人。白蕉诗、书、画、印皆允称一代，与徐悲鸿、邓散木并称“艺坛三杰”。书法钟二王，与沈尹默、潘伯鹰以书法驰名海上，并称“书坛三杰”，是现当代中国书法帖学方面的杰出代表。
金山地处上海远郊，远的来说，查山古文化遗址发现有环太湖流域最早的马家浜文化，是上海地区最早有人类活动的地区；进入文献时期，上海历史上出现的最早的三个县城（海盐、前京、胥浦）都在今天的上海金山境内；近的来说，跟随孙中山一起干革命的高旭、陈陶遗，是江苏省同盟会前两任主盟人。
有着这番钟灵毓秀、人杰地灵，金山人也有全国第一流的朋友圈。
白蕉在画院值班留影（摄于1957年）
从历史上说，元代张堰、杨竹西的朋友圈是第一流的艺术圈。现存于故宫博物馆的《杨竹西高士小像》是元代最有名的肖像画家王绎存世的唯一作品，山水画元代四大家之一的倪瓒为此画补坡石松树，拖尾有郑元祐、杨维桢、苏大年等11位名家题跋，当时杨竹西的“不碍云山楼”雅集可谓集一时唱和联吟之乐。
从政治上说，高旭（1877-1925）的朋友圈是第一流的革命圈。高旭在日本留学时，得以结识宋教仁、黄兴、孙中山，成为同盟会首批成员，并任江苏省同盟会主盟人，孙中山的私人印信曾保管在他手上。1909年高旭发表《南社启》，与陈去病、柳亚子发起成立南社。
1948年黄宾虹南下与在沪友人合影（前排左起：钱君匋、邓散木、黄宾虹、江振华、白蕉）
从艺术上说，白蕉（1907－1969）的朋友圈是第一流的艺术圈。1956年“海上盟主”吴湖帆在筹备上海中国画院时，根据国画优良传统的成就为标准，提名了25位甲字画家，白蕉就位列其中，当时白蕉担任筹备委员会委员并兼任秘书室副主任。
上海中国画院筹备委员会时期吴湖帆所提名画师，1956年8月3日
1
年纪最大的忘年交——黄宾虹
黄宾虹（1865－1955）
白蕉勤奋好学、谦虚有礼、敬贤爱老，颇得乡贤长辈喜欢，因此与黄宾虹（1865－1955）、高燮（1878－1958）、黄炎培（1878－1965）、陈陶遗（1881-1946）、姚光（1891－1945）、姚鹓雏（1892－1954）等人结为忘年交，其中一代画宗黄宾虹比白蕉整整大42岁。
白蕉的诞生地张堰，是南社的发源地之一。作为第一批南社社员，1909年11月13日，黄宾虹就与陈去病、柳亚子、陈陶遗等参加了南社在苏州的第一次雅集，与张堰高家、姚家等都有来往，白蕉也因了南社的缘故，较早就与黄宾虹结交。黄宾虹曾评白蕉篆刻：
作篆刻深厚不落纤巧家数，“万年”二字小玺，骎骎周秦之域，不徒以汉魏为宗。“海曲印记”又得唐宋人名印之趣。余亦有妙处，迥非时贤所能企及。
1934年黄宾虹七十寿诞，白蕉作诗《寿黄宾公先生七十》以贺。1948年，黄宾虹发起成立乐天诗社，在诗社的吟唱酬和中，白蕉、周鍊霞以才思敏捷，被誉为“江南才子”和“江南才女”驰名文坛。1955年，白蕉为黄宾虹送殡，居杭州三日，与赖少其、江寒汀、贺天健、唐云、林风眠、赵延年诸人相往还。
2
职业生涯的领路人——黄炎培
黄炎培（1878－1965）
严格意义上来说，白蕉并不是职业书画家，他是一个文化教育工作者。在他的职业生涯中，影响最大的当属黄炎培。
金山博物馆藏白蕉剪报本（白蕉家属捐赠）中，就有一篇白蕉为纪念黄炎培所作的《黄炎培龙马精神》，其中白蕉开门见山地动情写道：
生平所接触的老辈中，在我青年到壮年的一个时代，给我思想上、生活上影像比较多的应该说是黄任老（炎培）。
从他招我进“人文图书馆”到“鸿英图书馆”，就像关心自己子弟一样；在给我介绍一些文化学术界的前辈先生们时，又多一些期许的话，充分流露着老辈对后起的一种奖掖的热情，这种热情又和对待自己的子弟不一样。
《黄炎培龙马精神》（金山区博物馆藏白蕉剪报本，白蕉家属捐赠）
白蕉在主编《人文月刊》时，除了撰写大量史论文章，还编写出版《袁世凯与中华民国》一书，并由黄炎培、沈恩孚为之作序，此书成为研究袁世凯的重要史料。白蕉先生为人实事求是，黄炎培先生为书“求是斋”三字匾额。白蕉自己又另题“有所不为斋”，以明其行径。
叶露园为白蕉治“求是斋”（白蕉家属提供）
3
莫逆之交——徐悲鸿
徐悲鸿（1895－1953）
白蕉夫人金学仪撰有《白蕉与徐悲鸿》一文专论两人交往，称两人为莫逆之交。1923年，考入上海海澜英语专修学校，得以结识徐悲鸿、蒋丹麟、周鍊霞等，并从蒋梅笙学诗词。
金学仪：《白蕉与徐悲鸿》
徐悲鸿十分推崇白蕉，他为白蕉订了第一张润笔单并亲笔书之。1932年徐悲鸿画《孝女曹娥图》，白蕉为此画题写小真楷《孝女曹娥碑》，是两人早期的合作作品。在几十年的交往中，他们常有书画、诗词及信札往来。抗战初期，徐悲鸿为抗战筹款，白蕉积极响应。白蕉与金学仪结婚，徐悲鸿赠以《双青毛竹图》。
齐白石芭蕉图
1953年白蕉赴北京参加全国国画展览会评选，入住徐悲鸿家一周。其间一同拜访齐白石，齐白石作芭蕉图与白蕉。后来吴湖帆因在白蕉家得见齐白石为白蕉所画芭蕉图，又特为白蕉另绘白蕉图。
1953年白蕉离京返沪时，徐悲鸿赠一帧其全家与海外友人游长城的照片给白蕉，并在右上角郑重地写上“白蕉老友赐存，悲鸿”。白蕉返沪后不久，即闻徐悲鸿逝世消息，悲痛不已，作挽诗悼之，寄与在京友人艾青，转交治丧委员会。
4
金石之交——邓散木
邓散木（1898－1963）
白蕉与邓散木的交往，起于金石。白蕉少时颇以金石铁笔自傲，尝为高燮治“袖海堂印”，高燮赠诗称“我是袖中有东海，君真腕底少全牛。此堂此印此诗句，要令同垂一万秋。”
及与邓散木结交，认为“散木治印，骖靳秦汉，杂以封泥古陶，有睥睨千古之势。”白蕉自认篆刻不及散木，因其不欲作第二人也，渐废金石。
《愿为粪翁标榜者》（金山区博物馆藏白蕉剪报本，白蕉家属捐赠）
金山区博物馆藏白蕉剪报本（白蕉家属捐赠）就有《愿为粪翁标榜者》一文，提及“白蕉摩挲金石，少时刻画，世多俗手，遂长其傲，谓天下无英雄，王天下者当我”，“及识纯铁，观其致力甚深，益用自弃。”此后因种种原因，白蕉果真搁置铁笔，曾谓“诗第一，书二，画三”，亦不及篆刻。白蕉自用印章多有邓散木所治者，从这些印章中也可以得见两人之深情厚谊。
邓散木有论白蕉写兰云：“世人写生惟取貌，遗貌取神谁其伦。江左白蕉非俗士，笔端直挟湘兰魂。”金山区博物馆藏有白蕉、邓散木合作兰花图两幅，其一有邓散木题词：
清、静、韵是画之极则，亦诗之妙品，展此一幅，即摩诘无声谱也。乙亥暮春白蕉写兰、粪翁补坡、叔范题句、英宾宝之。粪翁
白蕉、《邓散木兰花图》（金山区博物馆藏）
其二有邓散木题词：
白蕉 《空谷幽香图》（金山区博物馆藏）
白蕉与邓散木合办展览多次，1938年白蕉与挚友邓散木、唐云、若瓢、马公寓、来楚生等举办杯水书画展，为抗战募捐；1946年，与邓散木、唐云、顾青瑶、凌虚等在南京举办海上六家书画展；1949年与邓散木在无锡办展。1949年，两人合作《钢笔字范》，开我国硬笔书法先河。
5
一生挚友——蒋兆和
蒋兆和（1904－1986）
白蕉与蒋兆和相识于1932年，当时白蕉在《人文月刊》工作，蒋兆和当时处境堪忧，白蕉经常帮助，并帮助蒋兆和妹妹蒋万琪在上海智仁勇女中高中读书。蒋兆和一生最重要的作品《流民图》，1943年甫一问世就遭禁展，1944年在上海中国画苑展出又被“变相”没收，从此下落不明。1952年白蕉意外在华东美术仓库发现《流民图》残卷（约12米），白蕉裱托后送至北京，蒋兆和对此十分感念，赖老友之力，一生巨作得以再现人间。
蒋兆和绘《白蕉志友五十六岁造像》
1963年白蕉在北京访蒋兆和，蒋兆和为白蕉作《白蕉志友五十六岁造像》，据白蕉之子何民生介绍，当时蒋先生只花了三、四十分钟就一挥而就，白蕉对造像十分满意，一直珍重并悬挂于家中。
古语云：“端人者，其取友必端也。”白蕉题兰曾有“端人之友，君子何所则”，可见白蕉以中国传统文化中的君子标准立身。在其所书格言有“君子不辱人则不堪，不愧人以不知，不傲人以不如，不疑人以不肖”，在一幅与唐云合作的岁寒图中，他亦有题词“相视而笑，莫逆于心”，可见白蕉对待师友崇尚君子之交，从他们的交游中，我们也可得见老一辈艺术家的崇高人格和高尚情操。
